关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。
一、纪念屈原说
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖。后来为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
二、迎涛神说
此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。
三、图腾祭祀说
其主要理由是:(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四、恶日说
在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。
五、夏至说
由刘德谦在其书中提出的三个主要观点:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。.
在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。各种说法都有其依据,但以纪念屈原之说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。
胃平滑肌瘤是息肉状的形状,表面是比较光滑,胃平滑肌瘤是起源于平滑肌组织,还可以环形肌或者是重型肌,是一种良性的胃部肿瘤。
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我们正常人的心律是受窦房结起源或是受窦房结控制的,所有起自于窦房结受窦房结控制的心律,我们就称它为窦性心律。
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心动过速引发的因素很多,依据心动过速起源的部位往往可以分为窦性心动过速、室上性心动过速以及室性心动过速。
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正常人的心率都是由窦房结发放或起源的,也可以讲受窦房结控制的,所有这种由窦房结起源或由窦房结控制的心律,都属于窦性心律。
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A:艾滋病的主要传播途径是高危性行为,血液传播和母婴传播一般切断这三个传播途径,保护易感人群是完全能够预防被感染的。
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A:日常生活中应注重预防,保持正常的生活方式,加强运动,合理膳食,减少食用油腻刺激食物,忌熬夜,保持愉快的心情。
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A:在临床治疗的过程中,更多关注于支气管肺癌的病理类型,包括小细胞肺癌和非小细胞肺癌,在非小细胞肺癌中是鳞癌还是腺癌。
宋丽丽主治医师佳木斯市肿瘤医院
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